【介绍】： 唐泉州莆田人，字茂彦。读书强记，以明经擢第。临汀多山鬼淫祠，民厌苦之，撰《无鬼论》。刺史樊晃奏署临汀令，以治行迁别驾。李栖筠荐授太子詹事。子九人俱官刺史，号九牧林家。

【生卒】：734?—? 一作林丕。字茂彦，一字茂则，号师道，泉州莆田(今福建莆田)人。玄宗天宝十二载(753，一作十一载)20岁以明经登第。除临汀郡曹掾。刺史樊晃荐其署临汀令。代宗初，授临汀别驾，知州事。卒年不详。事迹散见《新唐书·林蕴传》、《永乐大典》卷七八九三引《临汀志》、《登科记考》卷九。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：744—817 【介绍】： 唐僧。京兆蓝田人。俗姓成。幼出家。代宗大历八年策试僧人，神凑应选，配住九江兴果寺，后移居东林寺。登坛秉法近三十年，戒律精深。与白居易友善，及终，居易为作塔铭。

姓成氏。京兆蓝田人。生而奇秀。丱岁出尘。依南岳希橾师受具。复参钟陵大寂禅师。大历八年。朝廷以经律论三科。策试天下之士。愿出家者。凑中其选。诏配九江兴果精舍。后从僧望。徙居东林寺。即雁门远公道场也。有甘露戒坛在焉。凑因嗣兴佛事。虽经论兼弘。终业于律。凑素羸瘠。视之颓然如不胜衣。门人请加医疗。不答。进药麾去。元和十二年。九月二十六日。遘疾而终。是年十月十九日。奉全身祔远公之坟而窆焉。寿七十四。腊五十一。时白公居易方为郡司马。相友善。及是悲悼。为作塔铭。且述偈以哭之云。本结菩提香火社。共嫌烦恼电泡身。不须惆怅随师去。先请西方作主人。

释神凑。姓成氏。京兆蓝田人也。生而奇秀。丱角出尘远慕戒律。祈南岳希操师受具。复参钟陵大寂禅师。然则志在楞严经。行在四分律。其他诸教馀力则通。大历八年制悬经论律三科。策试天下出家者。中等第方度。凑应是选。诏配九江兴果精舍。后从僧望移居东林寺。即雁门贾远之旧道场也。有甘露戒坛白莲池在焉。既居是嗣兴佛事。虽经论资神。终研律成务。凑羸瘠视之颓然。州将门人医疗而不愿进药。元和十二年九月遘疾。二十六日俨然坐终于寺。十月十九日门人奉全身窆于寺西道北祔雁门坟左。若僧诠葬近郭文之墓也。春秋七十四。夏腊五十一。凑以精进心脂不退轮。以勇健力挝无畏鼓。故登坛秉法垂三十年一盂而食一榻而居。衣缝枲麻坐荐藁秸。由兹檀施臻集于躬即回入常住无尽财中与众共之。每夜捧炉秉烛行道礼佛。徇十二时少有废阙。如是经四十五载。生常遇白乐天为典午于郡相善。及终悲悼作塔铭云。本结菩提香火社。共嫌烦恼电泡身。不须惆怅随师去。先请西方作主人。

字抱玉。新安柯氏子。丱岁隶灵隐西峰。事金和尚。受经业。大历初。登具戒。三学一致。无遗憾。性嗜泉石。遁居天眼。即天目也。高三千丈。周围三百里。与天柱庐阜类。上有二湖。谓之东西目。地深僻。多妖异。琳独无挠。元和丁亥。太守礼部员外郎城南杜陟。请出山。就永福寺。登坛度人。己丑春。刺史兵部郎中裴常棣。请登天竺寺坛度人。讲训生徒。向二十载。而高洁之操。终始不渝。大和六年。四月二十五日示寂。寿八十三。腊六十四。以其年五月十二日。葬之永安寺西山之阳。

释慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱龄受业于灵隐西峰为金和尚弟子。所传法要断无重问。大历初受具足戒于灵山会。习学三教一领无遗。不乐声华止好泉石。一入天眼二十馀年。天眼即天目也。其山高三千丈周围三百里。与天柱庐阜等相俦匹。上有二湖。谓为左右目。登涉艰阻数日乃到巅。顶多蛟龙。池潭三所。最上池人不可近。气臭逆人不可久视。或说山神作白鹿形。每五月与震泽龙会必暴风雨焉。琳居此率多妖异。而心不挠。元和丁亥。太守礼部员外城南杜。陟请出永福寺登坛。至己丑岁春刺史兵部郎中裴常棣。召临天竺寺坛。度人毕归寺。讲训生徒向二十载。郡守左司郎中陆则。刑部侍郎杨凭。给事中卢元辅。中书舍人白居易。太府卿李幼公。刑部郎中崔鄯。刑部郎中路异。相继九邦伯皆以公退至院致礼。稽问佛法宗意染指性相。此诸名公。簪组上流辞学高度。或号毗昙孔子。或名胜力菩萨。非琳何以感动哉。太和六年四月二十五日示灭享寿八十有三。法腊六十四。以其年五月十二日葬于今永安寺西山之阳码碯坡之左。石塔岿然存矣。

【介绍】： 唐绛州闻喜人。裴居道曾孙。德宗建中初，始佐戎幕，屡迁监察御史。贞元中，入为祠部员外郎。十八年，检校兵部郎中，充安南都护、本管经略使。次年，为州将王季元所逐。

【生卒】：760—814 【介绍】： 唐扶风平陵人，字丹列。窦牟弟。擢进士第，以处士客隐毗陵。德宗擢为左拾遗。与王叔文不合。宪宗即位，出为唐州刺史。李吉甫与群善，召为吏部郎中。及用人论不合，乃怨吉甫。坐事将诛，赖吉甫救得免。出为黔中观察使。迁容管经略使。召还道卒。与兄窦常、窦牟、弟窦庠、窦巩合著《窦氏联珠集》。

【生卒】：765—814 字丹列，排行三，京兆金城(今陕西兴平)人，郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)。父叔向，有诗名。群隐居常州，从啖助门人卢庇习《春秋》。德宗贞元十八年(802)征为左拾遗，迁侍御史、膳部员外郎。宪宗元和元年(806)出为唐州刺史，改山南东道节度副使。二年召为吏部郎中，迁御史中丞。三年出为黔中观察使，六年贬开州刺史，八年移容管经略使。九年召还朝，卒于路。生平事迹见褚藏言《窦群传》，新、旧《唐书》本传。今存《窦氏联珠集》5卷，收群及兄常、牟，弟庠、巩诗各1卷。《全唐诗》收入。

窦群（760-814），字丹列，平陵（今陕西咸阳西北）人，郡望扶风（今陕西兴平东南）。初，隐居毗陵。贞元十年，诏征天下隐居丘园不求闻达之士，郡守韦夏卿表荐之，不报。十八年，夏卿为京兆尹，复荐之，授左拾遗，迁侍御史知杂。永贞中，自驾部员外郎出为唐州刺史。元和初，入为吏部郎中，迁御史中丞。三年，与吕温、羊士谔摭拾宰相李吉甫阴事告之，辞多不实，贬黔中观察使。坐十洞蛮反，贬开州刺史，移容管经略使。诏还朝，道卒。大中中，褚藏言编群兄弟五人诗为《窦氏联珠集》，今存。《全唐诗》存诗二十三首。

偫字丹列。京兆金城人。贞元中以荐为左拾遗。宪宗朝累迁御史中丞。出为湖南观察使。元和九年卒于容管经略使。年五十五。赠左散骑常侍。

群与兄常、牟、弟庠、巩，皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。

唐窦常、牟、群、庠、巩兄弟五人，四人擢进士，独群客隐毗陵，因韦夏卿屡荐始入仕，皆诗人也。……兄弟中独群诗稍低，又不得举进士，而位反居上。巩诗有《放鱼诗》云“好去长江千万里，不须辛苦上龙门”，岂非为群而言乎？

道林俗姓李，同州合阳人，出家入太白山。开皇初，选隶公府，苦辞，遁还太白。唐武德初终。

生因州邰阳之李氏。年三十五出家。入太白山僻绝之地。木食涧饮。缮治性元。隋开皇初。诏选材德者七人。牒给公贯薙染。以表更化崇敬之意。有司承诏以林应旨。祖皇躬加勉喻。林固辞不可。乃逃归所居。理前业。事闻。诏逮致。仍辨对。无所辱。于是上尤重之。赐香炉等物。邀住冯翊大兴国寺。俄又逃诸梁山之阳。凿窟而燕坐其中。久之微觉有疾。弟子檀越日围绕候起居。忽闻空响茄吹。且雨异香。大如桃枣。拾而焚之。气极芬烈。众以为瑞。如是三日。神虑明爽。趺坐而逝。武德七年七月也。停龛七日。颜色如生。葬之西山。送者万许。

林乐于隐约。而道妙随进。其于女人未尝亲面。况复说法取食哉。临终时。或有以同疾来者。林辄先知之。遽使人谢却不容入。然慈悲恤物。蚤虱之属。听其游啮。曾不敢振衣以惊怖焉。

释道林。姓李。同州合阳人也。年二十五发心出家。入太白山结宇深岩路绝登陟。木食济形惟法检心更无营拯。隋开皇之始。创启玄宗。敕度七人。选穷翘楚。有司加访。搜得林焉。文皇亲命出家苦辞不可。乃启曰。贫道闻山林之士往而不返。皓然之气独结林泉。望得连踪既往。故应义绝凡贯。陛下大敞法门。载清海陆。乞以此名遗虚仰者。帝曰。名实相副其来久矣。禅师但隶公府身任山栖。林不从乃逃还大白。仍宗前业。后以事闻奏。乃更搜扬仄陋。穷岩倒穴。方始捉获。而履节无亏。敕劳殷重崇敬弥异。乃赐香炉等物。仍令住冯翊大兴国寺。经止少时。又逃于梁山之阳。河崖回曲地称天固。凿山为窟凝道其中。武德七年七月。微觉有疾。遗诫门侍无越律仪。又闻笳吹响空。道俗歆会。又降异香大如桃枣。众皆拾而供养莫知名目。烧发美畅闻者惊心。经于三日精气爽朗跏坐而终。停尸七日。色相无改。即于山栖凿龛处之。众聚如烟数盈万计。鼓舞而送。生死荣焉。自林之在道。隐括为先。从生至终俭约为务。女人生染之本。偏所诫期。故林一生常不亲面不为说法。不从取食。不上房基。致使临终之前有来问疾者。林隔障潜知。遥止之不令面对。斯行洁通幽故也。而慈济生灵深护物性。蚤虱之属任其游行。每徐徐举衣。恐其惊走。斯仁育之量。殆难嗣矣。

师名道林。富阳潘氏。母梦日光入口有娠。诞时异香满室。遂名香光。幼出家。诣长安西明学华严。代宗诏国一禅师至阙。师谒之。得法南归。抵西湖秦望山。有大松树盘屈如盖。乃止其上。时人因以鸟窠名之。复有鹊巢其侧。自然驯狎。元和中。刺史白居易入山访之。问曰。师之住处何其危险耶。师曰。太守危险尤甚。曰。余忝郡守。何险之有。师曰。薪火相交。识性不停。得非险乎。公悦。以偈问曰。特入空门问苦空。敢将禅事叩禅翁。为当梦是浮生事。为复浮生是梦中。师答曰。来时无迹去无踪。去与来时事一同。何须更问浮生事。祇此浮生是梦中。衣衲穿弊。寒暑不更。经历年岁。未常下山。长庆四年入灭。塔于北山喜鹊寺。

赞曰。

去险就平　　世俗同律　　璇室雕宫　　倾危相袭 至人无心　　险平如一　　谓余不信　　巢鹊可质

【生卒】：?—820 【介绍】： 唐僧。德清人。俗姓沈。幼出家，配住湖州八圣道寺。精于律法，兼长演说。德宗贞元间居安国寺，充供奉大德，未几乞归。有《法华经解疏记》。(《宋高僧传》卷一五)

姓沈氏。湖州德清人。父玄望以孝廉。举兖州司马乘方妊。有神光异气之瑞。生而𭹹玮。器度视群儿弗类。司马喻之。必脩文学。以取官职。则愀然有不得已之色。会鲁公颜真卿。过其家。命诵所习。乃独诵佛经五百纸。一无遗误。公大褒异。为落发。隶住八圣道寺。即得戒于通玄寺常进师所。自尔综习毗尼。尤为进师所爱。谓其徒曰。乘于汝曹。非伯仲也。无何西入京辇。究法华天台疏义于云华寺。声誉蔼然。而章信寺耆宿。又延致之。其讲训之顷。兼经宗律柄之妙。而无所愧于众。贞元间。功德使梁公。以上数幸安国寺。应对顾问。非乘不可。因奏充供奉大德。而徙居焉。时其本师无滞。亦以道业。蒙上恩遇。奏举乘为国祈福。而乘以疾请告归。诏许之。先是无滞梦。乘手捧白莲华南去。至是果验。然于乡里。八为律学座主。四为临坛正员。皆徇诸公请也。复巡礼五台文殊隐现莫测。晚寓护国寺。礼佛名经百过。而忏悔法。日不阙。撰法华经解疏记。元和十五年冬十月示微疾而逝。长庆二年十月十三日。阇毗。而塔其馀炉。遗命也。万年尉王甄。述碑文。

释真乘。姓沈氏。德清人也。厥父玄望孝廉举调兖州司马。母氏妊乘有神光异气之祥。识者言。沈氏必大其阀阅。暨诞生也瑰伟。长与宗族诸子杂处。若群草中之琪树焉。总丱之后。司马以文学喻之令修官业。且愀然如有不得已之色。居处玩戏则以佛像班布。父观其宿习果请出家。属颜鲁公许试经得度。时已暗诵五百纸。比令口讽一无差跌。大见褒异。落发配住八圣道寺得戒。后于通玄寺常进师所综习毗尼。进公见其俊迈也。诫同门曰。乘虽少龄不可以伯仲齿之。后西上京师云华寺学法华天台疏义。大著声望。又章信寺众僧辟其讲发。醉千日者。一听而自醒。迷终身者。暂闻而永悟。经宗律柄兼讲无亏。籍甚缁行炟赫京邑。贞元十一年功德使梁大夫。以德宗亟幸安国寺。奏乘移隶以备应对。充供奉大德数焉。时本师无滞。亦以道业实蒙恩渥。奏举乘为国祈福无滞。忽梦乘捧一白莲华南去。无何乘果疾乞归田闾。敕允。既还乡里。本郡守李公锜田公敦浙东率薛公戒。或踵门而劝登法座。或驰简而延莅戒坛。乘迫以法缘悉所勉强。以是八为律学座主。四为临坛正员。凡训授度人。或巾屦结缘。一无所受。游五台山礼文殊圣容。所见瑞相不可胜言。后在护国寺礼佛名经一百周。忏法之馀。撰法华经解疏记十卷。以元和十五年冬十月示疾而终于本寺。乘精于律法长于演说。以长庆二年十月十三日。焚身于韶村西隅。遵遗命也。万年县尉王甄为碑述德焉。

【介绍】： 唐宗室。德宗贞元中，为洺州将，与守将元绪率兵奔田绪。宪宗元和中，为左金吾大将军。寿州刺史令狐通与淮西兵战数败，诏文通宣慰，即使代通。数败淮西兵，克获甚众。淮西平，加散骑常侍，封晋昌郡王。

生吴之顾氏。初娩有异光烛室。童年事武丘聚法师出家。登具后。受成实于馀杭宠公毗昙于玘公。建宠将终。乃付以麈尾托之。道统。自尔法席之盛。不减前辈。复游建康。询历宗匠。尽祛平生碍膺之惑。旋轸乡里。其进修视昔有加。隋开皇中。刺史刘权躬谒山庭。起住回向寺。国朝贞观十一年。诏与常州法宣。同赴洛对杨黼扆侍燕经筵。屡赐缣。且留供养。魏邸出牧雍州闻而敬慕遥致书疏。请为戒师。既发大心。仍颁丰施。于是朝野缁素。骈肩而至。负笈而趋矣。十四年十月十六日。迁化于西京大庄严寺。春秋七十有三。诏加赙赠官给灵舆资费。使弟子慧驡扶护归。葬。以十五年二月十五日。窆于山之南岭。碑则中书令江陵公岑文本序朝散大夫著作即刘子翼铭。

释法恭。姓顾氏。吴郡吴人也。正信天发成德自然。妙识悟道高情拔俗。故知为道者贵其精力。通方者归其至当。立朝者宗其笃诚。招隐者味其闲放。详之于恭。谅法侣之羽仪。人伦之准的矣。初生之夕室有异光。爰洎抚尘便能舍俗。事武丘聚法师为弟子也。受具之后。听馀杭宠公成实屺公毗昙。逮宠将亡。乃以麈尾付嘱。凡斯先达皆人杰也。恭既受法寄相续弘持。三吴九派之流。争趋问道。而劳谦终日应对不疲。行高而挟如愚。学广而陈面壁。后言游建业历询宗匠。深疑硕难每祛怀抱。固有无得之道大弘。遗名之情斯著。乃旋轸旧壤。幽居于武丘山焉。烧指供心。痛恼之情顿遣。檐禽庭兽。长往之志弥存。开皇中年。州将刘权。政成吴土心游释教。乃严驾山庭屈还城邑。住回向寺。既迫兹固请翻然回虑。以为体道由心。道存则丧于彼我。立教在迹。教行则混其显晦。乃游洛转法通流甘露。挹河仰岳均美前奇。大唐阐化弥崇弘演。贞观十一年下敕赴洛。常州法宣同时被召亦既来仪。深降恩礼对扬帷扆。辩说纷纶明像教之兴灭。證遗法之嘱付。入侍宴筵既摛雅什。田衣作咏仍即赐缣。有感圣衷深见颜色。特诏留住传送京师。四事资给务令优厚。雍州牧魏王。遥加钦请以为戒师。亲降疏曰。昔道安晦迹襄阳。声驰秦阙。慧远栖心庐岳。名振晋京。故知善言之应非徒千里。明月所照不隔九重。法师笠泽上仁震维高德。律行净于青眼。威仪整于赤髭。传灯之智不穷。法施之财无尽。弟子摄此心马。每渴仰于调御。垦此身田常载怀于法雨。若得师资有托。冀以祛此六尘。善尊启行。庶无迷于八正。谨遣咨祈伫承慈诱。既膺斯请供施特隆。自尔朝野明达缁素清高。闻风延伫望室奔凑者。厥罕书矣。然其广植德本遐举胜幢。宝殿临云金容照日。讲筵初辟负笈相趋。谈疏才成名都纸贵。加以博通内外。学海截其波涛。鸿笔彫章。文囿开其林薮。以贞观十四年十月六日。迁神于西京大庄严寺。春秋七十有三。冕旒兴悼有识含悲降敕加以赙赠。并造灵舆。递给传乘。付弟子慧袭送柩还乡。以十五年二月十五日。窆于武丘之南岭。道俗奔赴望途悼泣。门人等师资增感岁序易驰。非夫琓琰孰陈不朽。乃共竖丰碑。式陈偈颂。中书令江陵公岑文本制序。朝散大夫著作郎刘子翼制铭。两叙风声各其志矣。

【生卒】：574—647 【介绍】： 唐初人，原籍南兰陵，字时文。南朝后梁明帝萧岿子。姊为隋炀帝后。爱经术，善属文，好释氏，性偏狭。仕隋至银青光禄大夫、内史侍郎，出为河池郡守。后以郡归唐，封宋国公，拜民部尚书、尚书右仆射。太宗即位，迁左仆射。曾建议封建诸侯以为藩屏。时房玄龄、杜如晦等新用事，瑀心不平，乘隙诋诮，又不能容人短，与大臣御前忿争。求出家为僧，蒙允而复反悔，数忤旨。屡废屡起，官至同中书门下三品。卒谥贞褊。

瑀字时文。后梁明帝子。封新安郡王。入隋累官河池郡守。高祖入京师。遣书招之。以郡归唐。封宋国公。拜民部尚书。进右仆射。贞观中图形淩烟阁。进太子太保同中书门下三品。罢为商州刺史。二十一年卒。年七十四。诏赠司空荆州都督。太常谥曰肃。帝以其性忌。改谥贞褊。

【生卒】：?—646 【介绍】： 唐开封人，字德芳。郑译子。隋时以父荫拜仪同大将军，为文城郡守。后以郡归唐，拜太常卿。为人机敏有谋略。五聘绝域，不辱使命，太宗尝比之于苏武、张骞。后为宜州刺史，以老致仕。卒谥简。

【生卒】：?—646 字德芳，荥阳开封(今河南开封)人。隋沛国公郑译子。初仕隋，袭爵沛国公，更封莘国公。炀帝大业末为文城郡太守。降唐后，拜太常卿。高祖武德三年(620)奉使突厥，被留数载。八年，放归，拜鸿胪卿。后数次出使突厥。太宗时，累转左武侯大将军。因事去职，寻起为宜州刺史，封沛国公。卒谥简。生平见新、旧《唐书》本传。日本藏唐卷子本《翰林学士集》存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

元璹，字德芳，荥阳开封人。隋封莘国公，大业末为文城郡守。入唐，官太常卿。尝使突厥，被留数年，归拜鸿胪卿。贞观间封沛国公，二十年卒。诗一首。(《全唐诗》无郑元诗，传据《旧唐书》卷六二本传)

【介绍】： 隋末唐初京兆杜陵人。在隋任大丞相府法曹、东京兵部侍郎、定陵郡守、尚书左丞、国子司业等官。入唐。高祖武德初，任国子祭酒，出为绵州刺史。卒谥敬。

【生卒】：788—837 【介绍】： 唐人。字方谷。性矜荡，好与豪杰游。为幽州将。敬宗时杀尔朱融之子延嗣。朝命使为卢龙节度使。功加司空，进阶金紫。文宗诏同平章事。晚年骄恣，大和五年，为郡将杨克诚所逐，入朝。卒赠太尉。

【介绍】： 唐同州蒲城人。本姓郭。仕隋为左翊卫。炀帝大业末以罪徙榆林，与敢死之士十八人攻郡门，斩丞王才，开仓赈穷乏，称永乐王，建元正平。南连梁师都，北附突厥。高祖武德元年降唐，为榆林郡守，拜灵州总管。后平刘黑闼有功，赐姓李氏，封夷国公。终黔州都督。卒于高宗时。

【介绍】： 唐虢州弘农人，字复圭。隐嵩山十余年，以修道为志。太宗贞观初，以世平出仕，授石州方山令。入为监察御史，转宗正寺丞。高宗龙朔中，除冀州司马，转魏州，皆知州事，所至称治。麟德初，改梓州长史。卒于任，时年六十四。

生卒年、籍贯皆不详。据宋潘若同《郡阁雅言》，崔公佐为郡守，宴宾僚，有客衣裳褴褛而来，引满数觥，神色自若，因献诗1首。《全唐诗》录存此诗。

【介绍】： 唐幽州范阳人。李翱婿。敬宗宝历二年登进士第。后累佐节度使幕。宣宗大中九年，为西川节度从事。应节度使白敏中之命，撰《成都记》五卷，历记成都风俗物产及古今逸事。官至刺史。

生卒年不详。范阳(今河北涿州)人。李翱婿。敬宗宝历二年(826)登进士第，累佐节度使幕。宣宗时，白敏中节度西川，辟为从事，后终于刺史任。大中中，于兴宗任绵州刺史，赋诗寄朝中知友，求亦有诗酬和。大中九年(855)，奉白敏中之命，撰《成都记》五卷，今已佚。事迹散见《唐摭言》卷八、《旧唐书·卢携传》、《新唐书·艺文志二》、《新唐书·宰相世系表三上》、《唐诗纪事》卷五三。《全唐诗》存诗1首。

求。范阳人。宝历初进士。应诸府辟召。位终郡守。

字里不详。纵情诗酒。曾至舒州谒郡守，醉后作诗赠妓。《诗话总龟》卷二三引《南部新书》载其事迹，并存诗1首。《全唐诗外编》据之收入。另《登科记考》卷二二载，武宗会昌四年(844)登进士第者，有郑祥，汉南(今湖北随州)人，与赵嘏为友。郑详、郑祥，疑为同一人。

姓崔氏。始见之雅州开元寺。羯帝神堂内。然异术奇行。不可测。遇疾者。辄以竹杖扑之一掴。一叱。烧纸缗。散饮食。甚者捩纸蘸水贴之。𤼣者起。跛者奔。病立愈。其律己尤严。女人至门。辄斥去。每斋净饭菜豉汁外。不容他物。食毕即去。无所辞谢。人有以钱䞋者。不过二十文。过则不取。且使投之一箜中。满则于佛殿声钟集。众平等分之。虽齐士夫家亦然。乾宁中。王氏始定蜀。雅守罗公携广上谒。王氏。以圣师呼之。先是咸通中。南诏蛮王及坦绰。引兵围成都。危甚而毗沙门天王。忽现沙门形。长五丈许。立城上。怒视之日光迸射。坦绰惧即遁去。蜀人寻于宝历寺建阁。立天王沙门像奉之。后为牛尚书所毁。而蜀兵大连绵不绝。及是王氏请广脩治。广许诺施者填噎。收币至二十万。又劝使输材。皆水杭陆挽。坌至。工佣效力斧斤。畚锸交作。光化元年。阁成。因循江渎池。祝食掷水中。明日鱼之二尺许者。万亿计。死浮水上。岂其所谓乘功德力。而超生善道欤。

释智广。姓崔氏。不知何许人也。德瓶素完道根惟固。化行洪雅特显奇踪。凡百病者造之。则以片竹为杖指其痛端。或一扑之无不立愈。至有𤼣者则起。跛者则奔。其他小疾何足言哉。乾宁初王氏始定成都。雅郡守罗(亡名)罢任。携广来谒蜀主。王氏素知奇术。唯呼为圣师焉。先是咸通中南蛮王及坦绰来围成都府几陷。时天王现沙门形高五丈许。眼射流光。蛮兵即退。故蜀人于城北宝历寺。立五丈僧相。后为牛尚书预毁。次兵火相仍。唯惧毗沙门之颓圮耳。王氏乃语广曰。郎之异术道德动人。乘此可料理天王否。往吴尚书行鲁曾梦令修吾像。方事经营。除书忽到请法力成之。广唯其命徙就天王阁下。居一隅小榻而已。翌日病者填噎其门。日收所施二十万至三十万钱。又发言劝人出材木。浃旬皆运至堆积。令三纲掌管焉。初广在雅郡本寺羯帝神堂内居其半室。低门苫蓐不许女人到门。唯有一竹箜子。每斋受嚫二十文必投箜内满。则置之佛殿。声钟集众自他平等分之。常日俗家请斋亦体广意。止施二十文。净饭菜豉汁此外不许一物。嚫多不取。食毕而去。亦无辞告。其后益加神验。或遇病者一掴一叱皆起。或令烧纸缗掇散饮食。或遇甚痛恼者。捩纸蘸水贴之亦差。光化元年修天王阁。向毕乃循江渎池咒食饲鱼。经夜其鱼二尺已上。万亿许皆浮水面而殒。聊蹑流水救十千鱼生忉利同也。

释智广。姓崔氏。不知何许人也。德瓶素完道根惟固。化行洪雅特显奇踪。凡百病者造之。则以片竹为杖指其痛端。或一扑之无不立愈。为𤼣者则起。跛者则奔。其后益加神验。或遇病者一掴一叱皆起。或令烧纸缗掇散饮食。或遇甚痛恼者。捩纸蘸水贴之亦差。尝循江渎池咒食饲鱼。经夜其鱼二尺已上。亿万许皆浮水面而殒。聊蹑流水救十千鱼生忉利天也。自咸通初至九座山。忽逢巨蟒欲来吞师。师锡自飞撑拄其口。师入其口趺坐入定。神来谢罪师不顾之。逮出定蟒化为石矣。继而雷雨大作涌沙成地。山神移山。八维荫映。以乾符三年示寂。

【生卒】：?—881 【介绍】： 唐幽州范阳人，字子升。宣宗大中九年进士，授集贤校理，出佐使府。懿宗咸通中，为右拾遗、殿中侍御史，累迁郑州刺史，入为谏议大夫。僖宗乾符元年，迁翰林学士。四年，以本官同中书门下平章事，累加门下侍郎兼兵部尚书。与郑畋同为李翱甥，同居相位，然所议多驳。因对镇压黄巢起义军意见不一，投砚于地，遂两罢之。及僖宗复召辅政，携内倚田令孜，外以高骈为援，朝廷大政在握。后黄巢克潼关，携罢相，为太子宾客，是夜服毒死。

【生卒】：?—880 字子升，范阳(今河北涿州)人。宣宗大中九年(855)登进士第，授集贤校理，出为浙东观察使幕推事。懿宗咸通中，入为右拾遗，历殿中侍御史、员外、郎中，出为郑州刺史，复召拜谏议大夫。十四年以左谏议大夫充翰林学士，旋加承旨学士。僖宗时拜中书舍人，迁户部侍郎同平章事。乾符五年(878)罢为太子宾客，分司东都。后复入为兵部尚书，进门下侍郎同平章事。广明元年(880)，黄巢入潼关，携罢为太子宾客，旋服毒自尽。生平详见《旧唐书》、《新唐书》本传、《玉泉子》、《金华子》卷下、《资治通鉴》卷二五二至卷二五四、岑仲勉《补唐代翰林两记》。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗外编》补1首。

携字子升。郡守求子。大中九年登第。授集贤校理。咸通中累拜谏议大夫。乾符中以户部侍郎进同中书门下平章事。加门下侍郎兼兵部尚书。罢为太子宾客分司东都。举高骈可为统帅。复召辅政。及黄巢陷潼关。乃罢为太子宾客。是夜仰药死。